12月10日上午，2023级中国现当代文学专业研究生在图书馆博约书房开展了题为《“新历史”之后：新世纪小说历史叙事的经验与可能》的读书会。此次读书会是《中国当代文学思潮及流派专题研究》课程的一次结课展示，特别邀请到了张家界学院教师王艳慧、青年作家杨纪祥做互动分享。读书会分为上下半场。分别是湖湘作家历史叙事研究和新世纪经典历史小说研究。

上半场第一位发言人王艳慧从波谲云诡的神巫叙事、湘西地域的匪患乱史以及民间视角的抗战史诗三方面阐释了于怀案《巫师简史》的历史叙事特点，提出神性与人性的辩证是该小说最为精彩的思想内涵。第二位发言人杨纪祥是当下正在参与文学历史叙事的创作者。他分享了自己的创作之路，并指出书写时代与地域是当代作家介入历史的关键钥匙，而为少数弱势群体发生则是文学叙事应该有的思想品格。刘智浪认为，自近代以来，中国村庄在反复的叙说下，已然成为了布朗肖意义上的文学空间，沈从文的“边城”、韩少功的“马桥”、王跃文的“家山”、郑小驴的“水车”，无不如此。郑小驴的《天花乱坠》借助其个体的生命体验再度进入到传统与现代、愚昧与文明的宏大叙事中，展现“楚地”历史之中的秩序与混乱。卢立冬从历史主体出发，展开论述了何顿小说《国术》中人、术、城多重主体的写作动因与叙事策略，论证了文本中历史主体的独特性。

下半场的第一位发言人王馨妍推荐了叶兆言的小说《刻骨铭心》。她认为该小说的历史叙事以轻击重，呈现出了轻逸性的特征，达到了个人历史与宏观历史相融合的效果。胡敬甜分享的是铁凝的《笨花》。她认为铁凝不仅完成了对历史的回望，更是对历史的重写与超越，在重构与回归之间寻找到了历史的平衡。朱桦探讨的是格非的《登春台》。她提出这部小说是格非在历史叙事上的又一次实验，既展现了功绩社会与消费主义之间的互动互构，又演绎了功绩主体对自由主体的残酷剥削与异化。

江雯靖推荐的是贾平凹的《古炉》。她从主人公、神秘性情节以及神秘性环境三个层面，论述了《古炉》的神秘化叙事，认为该小说集中展示出了新世纪历史小说叙事的融合性特点。瞿楚楠研究的是莫言的《生死疲劳》。她从“作为老百姓的写作”、动物视角、写作策略等角度阐释了这部小说历史叙事的特色。吕璇阅读的是叶广芩的新作《青木川》。她认为该小说既从历史中汲取超越现实的宝贵经验，又呼吁以一种怀疑与反思的态度去理性地对待历史。温日梅推荐了张翎的小说《金山》。她指出这部小说用小人物烛照宏大历史，不仅书写了细节考证下小人物的微观历史，还力图在个人化的历史建构中完成温情的人性书写。张慧分享得是叶弥的《风流图卷》。她认为叶弥笔下总会无意间流露出对历史的希望，即使在最沉重的历史时刻，希望之光也始终在闪烁。

读书会进入尾声，丰杰老师围绕会议主题作了简要总结并致谢，建议同学们对新世纪历史叙事做更深入的探究，通过“在场”的阅读更深地感触文学的质地，进而认知自我及所在的世界。本次读书会在讨论声与掌声中圆满结束。

（文字：卢立冬 图片：胡敬甜、王柯翔）